建安二十六年,西元221年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。孫權大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後,
人言其精通馬語。

    馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏於地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,
撫其背歎道:"昔日曹操做《龜雖壽》,'老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已',
吾深知君念關將軍之恩,欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,
為何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?"

    赤兔馬哀嘶一聲,歎道:"予嘗聞,'鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。'今幸遇先生,
吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼,後為董卓所獲,此人飛揚跋扈,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,
吾深恨之。"

    伯喜點頭,曰:"後聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,
眾皆言,'人中呂布,馬中赤兔。'想來當不負君之志也。"

    赤兔馬歎曰:"公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,
投劉備而奪其徐州,結袁術而斬其婚使。'人無信不立',與此等無誠信之人齊名,
實為吾平生之大恥!後吾歸於曹操,其手下雖猛將如雲,卻無人可稱英雄。
吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇,
白門樓上見其恩義,仰慕已久。關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,
關將軍答曰:'吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。'其人誠信如此。
常言道:'鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高。'吾敢不以死相報乎?"

    伯喜聞之,歎曰:"人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。"

    赤兔馬泣曰:"吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。
士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而苟活於世間?"言罷,伏地而亡。

    伯喜放聲痛哭,曰:"物猶如此,人何以堪?"後奏于孫權。權聞之亦泣:"吾不知雲長誠信如此,
今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見天下蒼生?"

    後孫權傳旨,將關羽父子並赤兔馬厚葬。

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  記得在高三聯考那年,國文老師跟我們講,在大陸的高考(聯考)中,出現了一個拿作文滿分的高中生,用舊白話文寫了一篇赤兔馬的三國演義外傳,多年後,意外的讓我發現這篇文章
  除了驚訝於這位學生的能力外,我最先想到的是,台灣學生愈來愈低落的文學程度。造成現在這種情況,究竟該歸咎不適當的教學內容,還是時代的演變所造成的趨勢。電腦網路的使用層,年齡降低,一些方便在網路使用的火星文注音文和網路用語,全在作文中出現的,老師氣的跳腳,父母急著擔心,但是誰又該改善現在這種情況。現在的小孩究竟在受啥樣的教育呀?雖然我自己的父母教育程度也不是很高,但是我可還記得以前小時候,被逼著背三字經唐詩,還要抄寫一堆道德心經,妹妹也跑去讀經班唸論語孟子...
  雖然我不認同對岸的政治和人類,但是同為漢人,博大深遠的中國文化,還是得由漢人承襲吧!更何況台灣本身已經不是一個擁有文化歷史的地方了,連一點僅存的,從對岸漂過來的文化,更應該好好珍惜傳承,總不能到最後,孟子和孔子只能在韓國和日本的書籍看到吧!


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